Для желающих упрекнуть в пороках, про незавидную биографию в книге тоже есть: трагедии в семье и армии, скитания по редакциям и прибежищам, принудительное лечение. Напротив: иногда публиковавшиеся в газетах сочинения. С одной стороны, чистота восприятия творчества не должна опираться на "сложные жизненные ситуации", из которых сегодня принято спасать. С другой, не будь этих ситуаций - не было бы этих стихов и иллюстраций, дорисовывающих миропонимание Кутилова. Часть изображений оформлена в виде отрывных открыток. "Ищу человека!" - кричит картинка из 1970-1980-х, "продолжая" поиски Диогена Синопского из 400-300-х до н. э. Кутилов разрабатывал свою "Новую Систему Воображения", идея которой, по его же словам, родилась задолго до него в противовес рутине и косности, без "напыщенных авторитетов". И, хотя ему нельзя отказать в образованности и начитанности, давал понять: "моё поведение в быту является отражением моей позиции в поэзии".
- Пафос - незаконнорождённое дитя вдохновенности и вдохновения. Это ходульное, "картонное" чувство, и на нём, как на вешалке, болтаются немощные утилитарные и скучные идеи реалистов<…>. И если в мои произведения, помимо моей воли, проникает этот притворный мёд пафоса, я сразу же плесну в этот мёд ложечку дёгтя - иронии, - Аркадий Кутилов, "Новая Система Воображения". Очевидно, Кутилов не был оценен своими (и в некоторой степени нашими) современниками. Он их словно смущал образом мыслей, темами, задумываться над которыми было не принято.К творчеству бывшего "тунеядца", статуса, в советское время доведённого от общественного осуждения "социального паразитизма" до наказуемого преступления, начали присматриваться под иным углом зрения после распада СССР с подачи признанного советского и российского поэта и публициста, "шестидесятника" Евгения Евтушенко. Так Кутилово казался прежде понят зарубежным читателем, чем родным русским, омским.
Сегодня контекст сборника дополняют очерки, написанные художником Дамиром Муратовым, культурологом, замдиректора по научной и выставочной работе Городского музея "Искусство Омска" Анастасией Гараевой, CEO Skuratov Coffee Виктором Скуратовым, книжным блогером Александрой Макаровой, доктором филологических наук, профессором Валерий Хомяков и издателем, главой фонда "Духовное наследие" Леонидом Полежаевым, которые "рассматривают творчество поэта с теплом, а его жизнь - с пониманием".